Відповідь журналістів директору музею Федору Андрощуку

Автор: Ірина Костенко, Марина Остапенко, Лариса Мудрак | 14 вересня 2020 11:38 |

30 серпня на сайті радіо Свобода ми опублікували статтю «Тисячолітній меч і українська мова. Що кажуть про це в Музеї історії України»Директор Національного музею історії України пан Федір Андрощук на порталі Музейний простір розмістив відповідь під назвою: «Про хунвейбінів від національної історії»Отже, з цієї відповіді ми зрозуміли, що пан Андрощук славнозвісний меч Людоти тримав у руках, ретельно досліджував і дійшов висновку, що «меч Людоти – це міф».


Ми вдячні пану директору за відповідь. Але дозволимо собі висловити нерозуміння: якщо у пана доктора історичних наук є стовідсоткове підтвердження щодо спростування міфу «меча Людоти», то чому саме з такою назвою цей артефакт сьогодні представлений у чинній експозиції Музею?

З опублікованої відповіді ми також не зрозуміли наступне:

1.Пан Андрощук назву «Україна-Русь» вважає «спірною». А чому? Нагадаємо, що видатний історик Михайло Грушевський  спростував  головний імперський міф про «общерусскую историю» і на противагу московському терміну «Киевская Русь» запровадив назви «Україна-Русь» та «Київська держава». У своїй знаменитій статті «Звичайна схема «русскої історії..» (1904 рік) Грушевський науково обґрунтував:  «Общерусскої» історії не може бути, як нема «общерусскої» народності… Ми знаємо, що Київська держава, право, культура були утвором одної народності, українсько-руської, Володимиро-Московська – другої, великоруської!».  Тези цієї статті і, власне, вчення Грушевського лягли в основу навчальної програми з історії, які затвердило Міністерство науки та освіти України. І якщо українські школярі вивчають історію своєї держави, що  починається з тисячолітньої України-Русі, то чому на екскурсіях в Національному музеї історії України їм розповідають зовсім інше та ще й оперуючи термінами з навчальних програм для шкіл Російської Федерації? Якщо у кожному музеї будуть популяризувати свою власну версію історії України, то на яке майбутнє,  пане директоре, нам усім сподіватися? Адже саме  проблема відсутності чіткої національної ідентифікації – це одна з причин нинішньої війни на Сході України.

2.Чому пан Андрощук називає нашу публікацію «риторикою радянських попередників 1930 років»? У зв’язку з цим, пане директоре Музею, ми згадали Ваших попередників – видатних фундаторів української музейної справи 1920-39 рр – Федора Ернста, Вадима і Данила Щербаківських, які у своїх працях давній період нашої державності іменували лише як «Київська держава» або «княжа Україна-Русь». Комуністи у 30-х їх розстріляли (невдовзі замордували і Грушевського), і от саме тоді почалася справжня радянська риторика, яка відновила термін «Кієвская Русь». 1934 року більшовицький міністр освіти Затонський у виступі на сесії Всеукраїнської академії наук заявив: «Ми будуємо в Україні культуру соціалістичну, що її носієм є український пролетаріат. Ось чому ми так різко розходимося в будівництві української культури з тими, хто намагається протягти безперервну «золоту нитку» від великокняжої Київської України-Руси через Петра Могилу, «батька» Хмельницького й Центральної Ради до наших днів». 

Сайт музею з темою  «Ранні слов’яни та Київська Русь».

3.Чому пан доктор історичних наук стверджує що «рукописи X-XI ст.”… є болгарськими за походженням» і не пояснює причини відсутності в екскурсійному тексті  інформації про українську мову – розмовну мову княжої України-Русі? Отже, для довідки: в експозиції  Музею історії, пане директоре,  представлені копії тисячолітніх рукописів -  Остромирового Євангелія та Ізборника Святослава. Варто просто відкрити ці манускрипти, прочитати і пересвідчитися яка величезна кількість слів і мовних форм  сучасної української мови представлена у тисячолітніх текстах. Це незаперечно свідчить про українську мову – розмовну мову княжої України-Русі і саме тому літературну мову того періоду фахівці називають «церковно слов’янською мовою української редакції». Докладно і доступно про це пише доктор історичних наук Сергій Висоцький у своїй монографії «Київська писемна школа 10-12 ст» (Львів, 1998). Про українську мову – розмовну мову тисячолітньої України-Русі також докладно і доступно писали видатні вчені Кримський, Шахматов, Житецький, Максимович, Шевельов, Німчук… (якщо зацікавитесь, ми залюбки надамо назви праць і навіть сторінки))). Про давність української мови також поважно свідчать тисячолітні графіті (видряпані написи) на стінах Софії Київської (це 5 хвилин ходу від Музею історії).

І головне. У своїй відповіді пан Андрощук запевнив, що «Національний музей історії України не є і ніколи не буде музеєм історії однієї нації». Завдяки такому поясненню ми нарешті зрозуміли чому впродовж півторагодинної екскурсії на тему «Східні слов’яни. Держава Русь» ми слухали про різні цивілізації та народи, які жили на наших землях. Але так і не почули про  те, що тисячолітня традиція державотворення України почалася з княжої України-Русі – наймогутнішої держави європейського середньовіччя. І що творцем цієї держави був український етнос.  Чи можете назвати приклади подібного у музеях будь-якої іншої держави світу? Українські платники податків, за кошти яких фінансується діяльність Музею історії, насамперед і поза сумнівом потребують історії своєї нації і своєї держави. Особливо сьогодні, коли  Росія веде війну не лише проти Української держави. Але і  проти української ідентичності.

Насамкінець.  Пане директоре, якщо Ви готуватимете нам ще одну відповідь, то будь ласка, послуговуйтесь науковими аргументами, а  не емоціями та ярликами комуністичної доби. Нагадуємо, що свобода слова і цивілізований  рівень публічної дискусії – це  фундаментальні засади демократичного суспільства.


Журналісти 
Ірина Костенко, Марина Остапенко, Лариса Мудрак

Схожі публікації

Коментарі (0)

 

Новини

Події

Журнал
«Музейний простір»

Актуальний номер - № 4(14) за 2014 рік

вологість:

тиск:

вітер:

вологість:

тиск:

вітер:

вологість:

тиск:

вітер:

вологість:

тиск:

вітер:

Рейтинг

Календар

Грудень 2020

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Нд
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031   
Листопад | Січень