Автор: Музей О.Осмьоркіна, Кропивницький | 22 лютого 2015 09:54 |
Загорнуті в жовто-блакитні прапори юнаки і дівчата, вони з’являлися на вулицях міст, як квіти після дощу, неначе пробиваючись крізь сірість та безнадію суспільства свавілля і абсурду, асфальтованого насиллям і хамством «всепридержащіх», викликаючи здивування і острах фігур в однотипних дорогих костюмах у сіру смужку зі схожими обличчями і думками, які були відгалудженнями мозку Гаранта Нової Країни, де хотіли чути і контролювати кожного. Це не репліка з науково-фантастичного роману про утопію майбутнього, а картинка вчорашньої сучасності, яка через трагедію втрат дала нам можливість усвідомити себе людьми.
Нині переглядаючи фото, представлені в експозиції виставки «Революція Гідності. Хроніка подій», розгорнутої в Кіровоградському художньо-меморіальному музеї О.О.Осмьоркіна, присвяченої річниці подій на Майдані у лютому 2014 року, ми можемо аналізувати пережите. Тридцять кольорових світлин відомих кіровоградських фотографів - членів Національних Спілок журналістів і фотохудожників України Ігоря Демчука, Олександра Шулешка, Олександра Коломінова, Олега Шрамка, Юрія Лебедєва, які були свідками цих подій і фіксували їх об’єктивами фотокамер, залишаючи для майбутніх поколінь зримі відбитки трагедій і звитяг вітчизняної історії. Небайдужі до майбутнього своєї країни в репортерських фото вони розкривають перед нами світлі образи людей, сповнених надії на майбутнє і рішучості захищати свій вибір на майданах і фронтах нових цивілізаційних війн.
Як зазначає кандидат філологічних наук Андрій Кравченко в одній з публікацій всеукраїнського культурологічного часопису «Артанія»: «Майдани супроводжують соціально-політичне життя України від початку історії Незалежності. Більшість із них – звичайний атрибут демократичної країни, форма демонстрації незадоволення тими чи іншими кроками. Майдан – абсолютно реальне соціокультурне явище, що засновується на неспростовному й очевидному принципі соціальної самоорганізації. Майдан – традиційна для українського суспільства Чорна рада. Вона виникає як закономірний результат альтернативного до відомих у світі конкурентних моделей соціокультурного розвитку. Це продукт зовсім іншого явища – кооперативного типу культури».
І дійсно, як і в часи «Помаранчевої революції», «Революція Гідності» стала демонстрацією прояву спонтанної творчості українського народу, який своїми згуртованими і цілеспрямованими діями утверджує право існування цілісної Української політичної нації. Тож не випадково експоновані фотознімки супроводжують гасла та заклики - невід’ємна частина образу Майдану 2014 року, а форматні фотоінсталяції, що з’являються неначе вікна, пробиваючи монотонний ритм кам’яних стін виставкового залу, розсуваючи просторові і часові кордони, стають своєрідними атрактивними акцентами, які допомагають глядачу безпосередньо відчути напружену атмосферу минулорічних подій.
Загалом експозиція виставки звучить як нагадування – ми позбуваємося ідолів минулого, щоб не створювати нових, маємо приклад - гідно відповідаючи на виклики часу, долаючи страх, можна вільно жити і творити справедливе майбутнє у сучасності.
Андрій Надєждін,
провідний науковий співробітник
художньо-меморіального
музею О.О.Осмьоркіна
м.Кіровоград
Фото Олександра Коломінова. Київ. Майдан. 30.11.2013 |
Фото Ігоря Демчука. Кіровоград. Похорони Героя Небесної Сотні Віктора Чміленка. 22.02.2014 |
Фото Олександра Шулешка. Кіровоград. Пам'яті Героя Небесної Сотні Сергія Нігояна. 22.01.2014 |
Фото Олександра Шулешка. Кіровоград. Площа Кірова. 23.02.2014 |
Фото Олега Шрамка. Кіровоград. Міська рада. 24.02.2014 |
Фото Юрія Лебедєва. Кіровоград. Площа Кірова. 18.12.2012 |
вологість:
тиск:
вітер:
вологість:
тиск:
вітер:
вологість:
тиск:
вітер:
вологість:
тиск:
вітер:
Березень 2024
Пн | Вт | Ср | Чт | Пт | Сб | Нд |
---|---|---|---|---|---|---|
1 | 2 | 3 | ||||
4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 |
11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 |
18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 |
25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 |
Коментарі (0)